FRASES HECHAS I GODINA
CHAVAL, MACHO, TÍO TRONCO, MAJO, NIÑA, GUAPA, CAPULLO
GITANISMOS
CACHONDEO, JUERGA, CURRAR
SITUACIÓN CHUNGA, CHULO,
COLORES
ESTAR SIN BLANCA
PASAR LA NOCHE EN BLANCO
SER LA MEDIA NARANJA
PONERSE COMO UN TOMATE
NARANJAS DE CHINA!
VERLO TODO DE COLOR ROSA
ESTAR VERDE
SER UN VIEJO VERDE
VERLO NEGRO
ENCONTRAR LA GALLINA DE HUEVOS DE ORO
COMIDA
PONERSE COMO UN TOMATE
ESTAR COMO UN FLAN
SER MÁS BUENO QUE EL PAN
SER COMO EL VINO
ESTAR COMO SARDINAS EN LATAS
COMER LA SOPA BOBA
VENDERSE COMO CHURROS
ESTAR EN AJO
ESTAR A HUEVO
TENER MALA UVA, MALA LECHE
HACER BUENAS MIGAS
AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO
PASARSELO PIPA
PAGAR LOS PLATOS ROTOS
ENTRE COL Y COL, LECHUGA,
NACIONALIDADES:
HABLAR EN CHINO
TRABAJO DE CHINO
TORTURA CHINA
HACERSE SUECO
HAY MOROS EN LA COSTA
GUIRI
POLACO
SALIR DE GUATEMALA Y ENTRAR POR GUATEPEOR
DESCUBRIR AMÉRICA
ANIMALES
LLORAR LÁGRIMAS DE COCODRILO
MATAR DOS PÁJAROS DE UN TIRO
ACOSTARSE CON LAS GALLINAS
SER UNA GALLINA
SERUN CERDO
ESTAR COMO PEZ EN AGUA
AQUI HAY GATO ENCERRADO
TENER MEMORIA DE ELEFANTE
LEVENTARSE CON EL CANTO DE GALLO
COGER LOS TOROS POR LOS CUERNOS
TRABAJAR COMO UNA MULA
ESTAR PEZ EN ALGO
CUANDO LAS RANAS CRÍEN PELO
SER LAOVEJA NEGRA
AUNQUE LA MONA SE VISTA DE SEDA LA MONA SE QUEDA
A CABALLO REGALADO NO LE MIRES AL DIENTE
ABURRIRSE COMO UNA OSTRA
ESTAR COMO UNA CABRA
MATAR EL GUSANILLO
TAPA
PINCHO
BOCATA
PEPITO
MONTADO
CLARA
CHATO
CARAJILLO
CERVEZA CAÑA, DOBLE, LITRONA
BARETO, CHIRINGUITO, DOLOROSA, CORTADO
GUSTAR
ME MOLA,
SER ROLLO, MUERMO
GUAY
SER UNA GOLFA, PIJA
QUÉ CUTRE
HOSTIA
SER HOSTIA
DAR UNA HOSTIA
NI PAPÁ, NI HOSTIAS!
NI PAPÁ, NI LECHE!
FRASES HECHAS 1
1.-Papá por favor...
- Ni papá ni leche
cortar la discusión
2.Juan es tan desordenado e impuntual, es una hostia
algo negativo
3.Si no te calmas, te voy a dar una hostia
Dar un bofetón
4.¡Qué restaurante tan cutre!
Sucio
5.Juana es una pija, no la soporto
Ser orgullosa
6.Este concierto es un rollo
Ser aburrido
Juan es un muermo
Ser pesado
Me trae un montado,por favor
Bocadillo pequeño de lomo
- –Hasta luego , chaval.
- Adiós.
Tío
- .Hola tío, ¿qué tal?
Tronco
3—Esta chica es muy maja.
Estupenda
4.Juana es una piba superinteresante.
Chica
5.Oye, tronco, ¿cómo estás?
Compañero
6.Chicos ¿dónde vamos a currar mañana?
Trabajar
7.Mira, es una situación muy chunga,
Muy difícil
8. ¡Qué vestido tan chulo tienes!
Bonito
9.Juana es una juergista.
le gustan las fiestas
10.Estas naranjas son muy chungas.
Estropeadas
- ¡Vamos a cachondeo!
Juerga
- Este hombre habla en chino.
sin claridad
13.Aguantar a ese profe es una tortura china.
Ser insoportable
14.Este jersey ha sido un trabajo de chino.
Difícil
15.Los papís están de vacaciones, vamos a celebrarlo, no hay moros en la costa.
No hay peligro
16. Cuando me vio, Juan se hizo sueco, ¡qué corte!
Pretender no ver algo
17. No los soporto, tantos guiris,en Barcelona.
Turistas
18. Javi piensa que descubrió América, con ese coche.
Enterarse de algo evidente
19.Mamá, dame la pasta, porfa, es que estoy sin blanca.
sin dinero
20. He pasado la noche en blanco.
Sin dormir
21.Mi novio es mi media naranja.
Alma gemela
22.¡Naranjas de China!
Nunca
23.Juanjo lo ve todo de color rosa.
Ser optimista
24.María lo ve de color negro.
Ser pesimista
25.Juan se puso rojo, como un tomate.
Ruborizarse
26. El señor Gómez es un viejo verde.
Ser pedófilo
27. Juan está un poco verde todavía
sin experiencia
Juana es la oveja....... de la familia.
Negra
Juan encontró ......... de los huevos de oro con su trabajo.
La gallina
¡A buenas horas mangas verdes!
Llegar tarde
Qué clase me aburro como una ostra.
Aburrirse mucho
Esta profe está como una cabra.
Estar loco
Aquí hay gato encerrado, no me gusta este negocio
Hay algo oculto
Juan siempre va a dormir con las gallinas, a las 10.
Dormir temprano
Para resolverlo, tienes que coger el toro por los cuernos.
Enfrentarse con los problemas
Pues, yo trabajo como ......., y nunca tengo tiempo para mí.
Una mula
¿Estas pez en tantas frases hechas?
No saber mucho
Cuando ..... críen pelo.
Las ranas
Juan es .............de nuestra familia, vive en la calle, no trabaja.
La oveja negra
Aunque ........ se vista de seda,....... se queda
La mona-la mona
A ....... regalado no le mires al diente.
Caballo
Salta, tío, no seas gallina
Ser cobarde
Antes del examen, estoy como un flan
estar nervioso
Juan tiene 76 años y es como el vino
Mejorarse con los años
En este coche estamos como sardinas en.......
Lata
Jaime con este sueldo vive la sopa boba.
Vivir muy bien
Estos libros se venden como ................
Churros
La noche pasada nos lo.pasamos de pipa
Pasárselo bien
Di , al pan , pan y al vino, vino
Decir cosas claramente
Llorar lágrimas de-..........
Cocodrilo
Camarero me trae una bocata.
Bocadillo
Plato pequeño de aceitunas, patatas fritas, boquerones, se llama
Pincho
Mozo, póngame un cortado,
Café con poca leche
Me apetece un carajillo
Café con coñac
Vamos a este chiringuito qué está en la playa.
Quiosco de comidas y bebidas
¿Quiere una caña o no?
Cerveza
Cuando era joven mi padre me dejaba tomar una clara, con mucha gaseosa
Cerveza gaseosa
A este lugar suelen venir muchos jóvenes a compartir unas litronas
Botella de litro de cerveza
Como aperitivo mi padre siempre tomaba un chato de vino
Vasito de vino
Este bar está muy bien, pero cuando nos traigan la dolorosa, ya verás que susto
La cuenta
Matar el gusanillo significa
Tomar un poco de comida
Me apetece un doble de cerveza
Cerveza de barril en vaso grande
Me gusta mucho el pepito
Bocadillo pequeño de ternera
e bazir r WW faraonovog tela, jer u njegovom odsustvu, ona više nema svoju funkciju i identitet.
*Partenon se razvija oko boginje Atene, kao inkarnacije boginje zaštitnice grada. Njeno telo je napravljeno od zlata i slonove kosti. Prisutnost tela je u Partenonu vidljiva na svakom predlju fasade preko subova koji personifikuju tela muškarca, odnosno žene.
*Čuvanje tela u starom Rimu se manifestonvalo kroz izradu i čuvanje maski patricija. Ko je imao više maski, uživao je viši društveni status i imao je veću moć.
*Umetnost koja se razvijala u Vizantiji je glorifikovala telo kao nešto preko čega je došlo spasenje. Sam Bog uzima na sebe telo i postaje čovek.
*U renesansi, kod da Vinčija imamo prisup telu, ali na drugačiji način. On postavlja čoveka u središte dela, ali na osnovu geomerijskih principa. Njegova dela upućuju na „rasklapanje“ čoveka, poput mašine, da bi se shvatio princip rada. Tako dolazi do mehanističkog shvatanja tela.
*Mehanističko shvatanje čovekovog tela dovodi do zamisli Frankeštajna, naučnika koji pravi ljudsko telo od delova različitih leševa.
*Stelark kombinuje mehaničke delove sa sopstvenim telom, kako bi ga proširio. On ukazuje na to da vremenom može doći do redizajniranja tela i simbioze sa tehnologijom.
*Telo kao otvorena struktura kojim se može manipulisati. Francuska umetnica Orla, koristi svoje telo, oblikujući ga podvrgavanju estetskim zahvatima. Takođe takav primer daje Majkl Džekson, modifikujući svoje lice izbeljivanjem, do te mere da je došlo do promene same fizionomije.
*Džekson Polok prvi doslovno uvodi telo u prosor likovnih umetnosti. Telo ulazi na platno, ostavljajući trag, koji predstavlja izvor formi na slici.
*Iv Klajn kombinuje performans sa likovnim umetnostima, tako što tela ostavljaju trag na 2D formi platna. Otiske tela treba posmatrati kao tragove čije je fizičko prisustvo dovelo do mrlje koja nam sugeriše odsutnost tela.
*Džilbert i Džorž prikazuju performans: Pevajuća skulptura, gde predstavljaju sebe same, svoja tela kao um. skulpture. Žive skulpture označavaju da čitav život ovih umetika teži da bude premešten u sferu estetskog.
*Telo kao fetiš je vezano za drevne kulture, gde predstavlja kultni objekat i čuva određeni idejni i ideološki sadržaj. Ali nije vezano samo za drevna vremena. Primer za to su balsamovana tela Staljina i Lenjina, što je predstavljalo kultni objekat i izvor legitimacije i političke moći.
*Odsustvo tela pripada velikoj temi estetike odsustva. Land-art umetnik Ričard Long NAČINIO JE LINIJU HODANJEM. Permanentnim hodanjem napred-nazad, napravio je jasno vidljivu liniju od ulegle trave. Kvalitet umetničkog dela ovde leži u prethodnom prisustvu umetnika.
*Vorhol izvodi sličan rad u jednom lokalu u Njujorku, gde je jedno vreme stajao pored zida, a zatim otišao ostavljajući naziv dela, ime autora i tehniku izrade.
PROSTOR I LIKOVNI ELEMENTI
O prostoru možemo govoriti bazično na tri načina:
1)prostor je mesto ili sredina koja okružuje sva živa bića i tako ih pozicionira
2)prostor je sredstvo kojim položaj stvari postaje moguć
3)prostor je apstraktna zamisao
Moguće je govoriti i o estetskom prostoru, koji se definiše kao prostor u kome je moguć estetski doživljaj.
*Razvrstavanje umetnosti po kriterijumu prostora, prvi put srećemo kod Lesinga. On sve lepe umenosti razvrstava po tom kriterijumu, pa tako slikarsvo, skulpturu i arhitekturu imamo kao prostorne, budući da zauzimaju određen prostor i da je oblikovanje njihov izražajni element, a recimo muzika i poezija su vremenske. U njegovoj studiji prvi put srećemo likovne umetnosti (one koje počivaju na vizuelno-reprezentativnom aspektu. I o prostoru unutar njih, možemo govoriti na 4 načina:
1)prostor fizičkog prostiranja dela (3D prostor gde se delo nalazi i volumen koji zauzima)
2)prostor samog um. dela (organizovan je na odr. način kako bi prikazao neki narativ ili raspored lik. elemenata)
3)virtualni ili iluzorni prostor (iluzija 3D prostora na 2D površini)
4)specifični prostor um. dela (integracija prostora koji nije neposredno vezan za fiz. egzistenciju um. dela sa samim delom.
*Likovni el.:
1)LINIJA je najjednostavniji lik. el. Iz perspekive slikarstva definišemo je kao trag koji određeni predmet ostavlja na nekoj površini, a takođe ona predstavlja nepostojeću granicu koja razdvaja dva predmeta ili markira granice nekog predmeta. Vrste linija možemo podeliti na razl. načine:
Apsaktna i konkretna (A.-matematička zamisao linije koju čine kolinearno raspoređene tačke, primer: linija horizonta; K.-materijalno postojeća linija napravljena tragom nekog predmeta)
Po načinu prostiranja razlikujemo: pravu, izlomljenu, talasastu, parabolične, plukružne i kružne.
Po smeru kretanja: horizontalne, vertikalne, spiralne i dijagonalne
Po kriterijumu debljine: tanke i debele
Po kontinuitetu: kontinuirane i isprekidane
Po načinu izvedbe: slobodne i geometrijske
Po intenzietu: svetle i tamne
Po izražajnosti: ekspresivne i monotone
2)Linija određuje POVRŠINU, kao drugi lik. el. Površina je osnovni prostor realizacije crteža, grafike, kaligrafije i slikarstva i tako predstavlja podlogu na kojoj se pojavljuju likovni znaci pretvarajući se u um. oblikovan prostor. U um. smislu površina može biti apsraktna ili estetska (prostor gde se pojavljuju boje i linije i može stvarati iluzionisičke efekte) i materijalna (platno, daska...). Kada se govori o materijalnom kvalitetu nailazimo na pojam fakture koja određuje kvaliet površine um. dela. Ona može biti reljefno oblikovana, gruba ili pak potpuno ravna.
3)OBLIK je zajedničko svojstvo svih lik. um. Njegova prva podela je na: 2D i 3D. 2D mogu biti geometrijski (kvadrat, trougao, krug i elipsa) i amforni. Ista podela se primenjuje i na 3D oblike. Oblik kao el. karakteriše izuzetna složenost, tj. beskrajna mogućnost varijacija.
4)SMER može da karakteriše pojedinačne el. ali i čitavu kompoziciju. On predstavlja pravac kretanja određene lik. predstave. Postoje 3 osnovna smera: horizontalni, vertikalni i dijagonalni.
5)PROPORCIJA je lik. el. baziran na međusobnom odnosu veličine el. jedne celine. Najpoznatija proporcija je Zlatni presek, koji se izražava matematički 1:1,618. Zlatni presek je dakle odnos veličina, gde se manji deo unutar jedne celine odnosi prema većem delu, kao veći deo prema celini.
6)TEXTURA je lik. el. kojim se određuje kvalitet određene površine. One se koriste kako bi izazvale određenu psiho reakciju. Najrazličitije texture korisio je Goja (metal, ljudska koža, odeća), a to vidimo na portretu Porodica Karla IV.
7)VALER je lik. el. kojim se određuje količina osvetljenosti površine, gde crna svakako predstavlja odsustvo svetlosti, a bela maximalni intenzitet svetlosti. Karakter kompozicija sa stanovišta uporebe valera možemo podeliti u dva tzv. Valerska ključa: dorski (uporeba kontrasnih vrednosi valerskog spektra) i molski (upotreba sličnih vrednosti).
8)BOJA pod kojom podrazumevamo dve stvari: supstanca kojom se slika i kvalitet boje, svetlosti, pigmenta. Boja ima 3 komponente: ton (osnovne i izvedene boje), zasićenost (koliko je neka boja bliska svom osnovnom tonu) i valer (svaka boja sama po sebi poseduje odr. kol. svetlosti). Boje poseduju i psihološko delovanje, pa tako mogu biti tople i hladne.
LEPO-RUŽNO
Kategorije lepog, odnosno ružnog se često navode kao osnovne estetske kategorije.
*Isticanje ideje lepog, karakteristično je za Platona, čija filosofija lepog daje povoda da se o lepoti govori kao o univerzalnoj kategoriji. Drugi prisup u shvatanju lepote je takođe utemeljen u antičkoj Grčkoj i vezan za pojmove harmonije, proporcije, pravilnosti i sl. Traženje lepote u proporciji čiji se koncept zasniva na matematičkim kategorijama, brojevima i njihovim odnosima, nalazimo kod pitagorejaca, što znači da lepota za njih nije značila samo čulno već nešto dostupno razumu. Kod Platona je lepo dovedeno u vezu sa dobrim preko lepog i dobrog kao najviših ideja. Takav pojam predstavlja pojam kalokagatije, koga sačinjavaju dva pojma: dobar-čestit, hrabar, vrsan... i lep-podoban, prikladan, koristan. Udruženi u pojam kalokagatije nose značenje: poštenja, slobode i plemenitosti. Antički heroji koji su nosioci vrline i dobrote, po pravilu su lepi. Primer za nešto što nije lepo ni dobro, a dovodi do uzvišenih osećanja je grčka tragedija, odnosno Laokon i njegovi sinovi, gde se ostvaruje dramatična i snažna kompozicija.
*Ružno je u istorijskoj perspektivi bilo povezano sa pojmom lepog na dva načina: ružno kao negacija lepog i ružno kao degradacija lepog. Ovde, kao kod lepog, imamo odnos ružnog-zlog. Primer je mitološko biće Meduza, koje je oličenje nesklada, neharmonično, oličenje zla i neprijateljstva prema ljudima. U hrišćanskoj ikonografiji takođe imamo demone koji su prikazani kao deformisana, neproporcionalna bića, iskrivljenih lica, za razliku od svetitelja. Ružno kao prikaz zla imamo u Mikelanđelovom Strašnom sudu, gde su đavoli i grešnici prikazani kao izrazito ružni. U savremenoj kulturi, najbolji primer nam daje film Predator gde čudovište generiše zlo i destrukciju i gde glavni junak kada ga pogleda izgovara Ala si ružan.
*U vezi sa pojmovima lepog i ružnog stoje dva principa: APOLONIJSKI i DIONIZIJSKI. Apolon je za Grke bio bog lepote, harmonije i umetnosti, a Dionis vina, prirode, ali i zagrobnog života. Ova dva načela ukazuju na dva principa: KOSMOSA (reda, harmonije) i HAOSA (nesklada, besformnosti). Trijumf kosmosa nad haosom, ne znači da je dionizijsko nestalo. Oživljavanje dionizijskog načela kao stvaralačkog principa u XX vidimo kod Niča, kojima on uspostavlja vezu sa antičkim misterijskim obredima i orgijama, gde se koriste prave životinje, koje bivaju zaklane. On dakle svesno pobuđuje dionizijska načela. Bojs je takođe korisio neestetska svojsva (Stolica masti). Još reprezentativniji primer je Manconijev Izmet umetnika pakovan u konzerve.
*Kič je neukusna kopija određenog stila i vezuje se za sentimentalne narative, odnosno zaslađene sadržaje. Kič podrazumeva odsustvo kreativnosti i pojavljuje se na predmeima masovne potrošnje. Osnovno svojstvo kiča je da izgleda vredno, iako je zapravo daleko od toga. U XX veku imamo popularnu religioznost kao generator kiča, gde srećemo prikaze anđela, Hrista, sa odlikama sladunjavosti, loše obrade i materijala i patetike.
STIL I ZNAČENJE
U Vebsterovom rečniku iz 2003. pojam stila je definisan preko 17 odrednica, a neke od njih su: način izražavanja misli pismeno ili usmeno, karakeristična forma izraza, pojedinačna forma kompozicije, način ponašanja ili života, način odevanja... Pojam stil potiče od lat. reči stilus u značenju pero za pisanje, ali i stil, način pisanja. Stil i značenje su dva pojma koja stoje u dihotomnom odnosu. Putem stila određujemo čitave istorijsko-um. epohe, kao npr. u antičkoj Grčkoj: arhajski, helenistički i klasični period. A recimo prema stilu arhitekture imamo: dorski, jonski i korintski stil. Vitruvije ističe nekoliko svojstava koja imaju karakter stilskog: ekonomija (celishosnost u smislu iskorišćavanja materijala i prostora), taksis (razmere i proporcije građevine), diatesis (uisak koji ostavlja građevina), euritmija (lep izgled građevine), simetrija (sklad delova celine), monumentalnost (uključuje sve prethodno, ali joj se dodaje i mesto gde se nalazi građevina).
*Arhajsku skulpturu karakteriše svedenost i kompaktnost formi.
*Klasična Grčka epoha reprezentuje klasičan stil, koji je najuočljiviji u skulpturi. Umetnici ovog perioda potpuno shvataju formu ljudskog tela i na nju projektuju ideale harmonije i načela idealnih srazmera.
*Helenistički stil karakterišu drugačije srazmere, pojava snažnog pokreta, kao i detaljisanje i ukrašavanje.
*Pojam stila se primenjuje i na kasnije istorijsko-um. periode, gde imamo vizantijski, gotički i romantički sil. Nakon perioda baroka, moguće je govoriti o neoklasicizmu i romantizmu kao o stilovima koji se manifestuju u razl. um. medijima.
*U XX veku možemo govoriti o različitim stilovima unutar opusa jednog um. gde je veran primer Picaso, sa svojim fazama: plava, ružičasta, analitička, faza sintetičkog kubizma...
*Ako pokušamo da pojam stila primenimo na npr. Dišana, ta analiza neće doneti naročite rezultate, jer se o stilu fabrički napravljenih objekata koji imaju svoju praktičnu svrhu (Pisoar) ne može ništa reći. Na ovom primeru, pojam stila uključuje pojam značenja. Kod Dišana se susrećemo i sa tim da, ne samo što delo ima umeičko značenje, već ga definiše kao umenost. Značenje um. dela možemo povezati sa sadržajem, koje opet ima više značenja i menja se u odosu na dela na koja se primenjuje.
*Kazimir Maljevič svoju umetnost karakteriše kao bespredmetnu, odnosno onu koja se oslobodila spoljnih sadržaja, ali to ne znači da je ostala bez sadržaja. Sadržaj njegovih slika su bespredmetna osećanja, kojima se markira put ka samosvesom slikarstvu.
*Za umetnike konceptualne umetnosti, sadržaj umenosti postaje apstraktni koncept ideja. Primer: Seljačke cipele, Van Gog. Interpretaciju iznosi Hajdeger: cipele u smislu slikarskog motiva, slikarska expresija, specifična organizacija površine platna...
*Značenje um. dela varira od konteksta, a postoji mogućnost više značenja jednog dela.
TAUTOLOGIJA
Pojam tautologije se odnosi pre svega na vrstu logičke i retoričke forme za koji je karakteristično da je nužno istinita. Taut. se još definiše i kao kružna ili zatvorena definicija. Najjednostaviji oblik taut. je moguće izraziti formulacijom da je A jednako A. Jedna od najstarijih taut. Formulacija je vezana za tetragramaton kojim se ispisuje Božje ime onako kako je otkriveno Mojsiju, između ostalog: JA SAM ONAJ KOJI JESAM. Ova formulacija je tautološka. Taut. takođe karakteriše iracionalnost u smislu da subjekt o kome govori ne može biti podvrgnut racionalnoj analizi. Kao način određenja umetnosti, taut. se pojavljuje u modernoj epohi. Prvi put kada se jasno formuliše ideja, da umetnost ima sopstveni sadržaj i ne treba da služi ničemu, imamo načelo Umetnost radi umetnosti, što je primetićemo, tautološka formacija. Reinhartovi radovi govore o umetnosti čija se priroda ne prevodi na verbalni jezik i istovetna je sa sobom, pa kaže: Umenik kao umetnik nikada nema bilo šta da kaže. Reinhart koristi formulacije tautološkog karaktera. Korišćenje taut. je svojstveno minimalistima koji objekte identifikuju sa samim objektima. Konceptualna umetnost se takođe interesuje za taut. Pa tako tu imamo Kosjuta sa Jednom i tri stolice, gde on ponavlja jednu istu stvar kroz 3 segmenta.
|