FRASES HECHAS I GODINA |
FRASES HECHAS I GODINA
CHAVAL, MACHO, TÍO TRONCO, MAJO, NIÑA, GUAPA, CAPULLO GITANISMOS CACHONDEO, JUERGA, CURRAR SITUACIÓN CHUNGA, CHULO, COLORES ESTAR SIN BLANCA PASAR LA NOCHE EN BLANCO SER LA MEDIA NARANJA PONERSE COMO UN TOMATE NARANJAS DE CHINA! VERLO TODO DE COLOR ROSA ESTAR VERDE SER UN VIEJO VERDE VERLO NEGRO ENCONTRAR LA GALLINA DE HUEVOS DE ORO COMIDA PONERSE COMO UN TOMATE ESTAR COMO UN FLAN SER MÁS BUENO QUE EL PAN SER COMO EL VINO ESTAR COMO SARDINAS EN LATAS COMER LA SOPA BOBA VENDERSE COMO CHURROS ESTAR EN AJO ESTAR A HUEVO TENER MALA UVA, MALA LECHE HACER BUENAS MIGAS AL PAN, PAN, Y AL VINO, VINO PASARSELO PIPA PAGAR LOS PLATOS ROTOS ENTRE COL Y COL, LECHUGA, NACIONALIDADES: HABLAR EN CHINO TRABAJO DE CHINO TORTURA CHINA HACERSE SUECO HAY MOROS EN LA COSTA GUIRI POLACO SALIR DE GUATEMALA Y ENTRAR POR GUATEPEOR DESCUBRIR AMÉRICA ANIMALES LLORAR LÁGRIMAS DE COCODRILO MATAR DOS PÁJAROS DE UN TIRO ACOSTARSE CON LAS GALLINAS SER UNA GALLINA SERUN CERDO ESTAR COMO PEZ EN AGUA AQUI HAY GATO ENCERRADO TENER MEMORIA DE ELEFANTE LEVENTARSE CON EL CANTO DE GALLO COGER LOS TOROS POR LOS CUERNOS TRABAJAR COMO UNA MULA ESTAR PEZ EN ALGO CUANDO LAS RANAS CRÍEN PELO SER LAOVEJA NEGRA AUNQUE LA MONA SE VISTA DE SEDA LA MONA SE QUEDA A CABALLO REGALADO NO LE MIRES AL DIENTE ABURRIRSE COMO UNA OSTRA ESTAR COMO UNA CABRA MATAR EL GUSANILLO TAPA PINCHO BOCATA PEPITO MONTADO CLARA CHATO CARAJILLO CERVEZA CAÑA, DOBLE, LITRONA BARETO, CHIRINGUITO, DOLOROSA, CORTADO GUSTAR ME MOLA, SER ROLLO, MUERMO GUAY SER UNA GOLFA, PIJA QUÉ CUTRE HOSTIA SER HOSTIA DAR UNA HOSTIA NI PAPÁ, NI HOSTIAS! NI PAPÁ, NI LECHE!
FRASES HECHAS 1
1.-Papá por favor... - Ni papá ni leche cortar la discusión 2.Juan es tan desordenado e impuntual, es una hostia algo negativo 3.Si no te calmas, te voy a dar una hostia Dar un bofetón 4.¡Qué restaurante tan cutre! Sucio 5.Juana es una pija, no la soporto Ser orgullosa 6.Este concierto es un rollo Ser aburrido Juan es un muermo Ser pesado Me trae un montado,por favor Bocadillo pequeño de lomo
- Adiós. Tío
Tronco 3—Esta chica es muy maja. Estupenda 4.Juana es una piba superinteresante. Chica 5.Oye, tronco, ¿cómo estás? Compañero 6.Chicos ¿dónde vamos a currar mañana? Trabajar 7.Mira, es una situación muy chunga, Muy difícil 8. ¡Qué vestido tan chulo tienes! Bonito 9.Juana es una juergista. le gustan las fiestas 10.Estas naranjas son muy chungas. Estropeadas
Juerga
sin claridad 13.Aguantar a ese profe es una tortura china. Ser insoportable 14.Este jersey ha sido un trabajo de chino. Difícil 15.Los papís están de vacaciones, vamos a celebrarlo, no hay moros en la costa. No hay peligro 16. Cuando me vio, Juan se hizo sueco, ¡qué corte! Pretender no ver algo 17. No los soporto, tantos guiris,en Barcelona. Turistas 18. Javi piensa que descubrió América, con ese coche. Enterarse de algo evidente 19.Mamá, dame la pasta, porfa, es que estoy sin blanca. sin dinero 20. He pasado la noche en blanco. Sin dormir 21.Mi novio es mi media naranja. Alma gemela 22.¡Naranjas de China! Nunca 23.Juanjo lo ve todo de color rosa. Ser optimista 24.María lo ve de color negro. Ser pesimista 25.Juan se puso rojo, como un tomate. Ruborizarse 26. El señor Gómez es un viejo verde. Ser pedófilo 27. Juan está un poco verde todavía sin experiencia Juana es la oveja....... de la familia. Negra Juan encontró ......... de los huevos de oro con su trabajo. La gallina ¡A buenas horas mangas verdes! Llegar tarde Qué clase me aburro como una ostra. Aburrirse mucho Esta profe está como una cabra. Estar loco Aquí hay gato encerrado, no me gusta este negocio Hay algo oculto Juan siempre va a dormir con las gallinas, a las 10. Dormir temprano Para resolverlo, tienes que coger el toro por los cuernos. Enfrentarse con los problemas Pues, yo trabajo como ......., y nunca tengo tiempo para mí. Una mula ¿Estas pez en tantas frases hechas? No saber mucho Cuando ..... críen pelo. Las ranas Juan es .............de nuestra familia, vive en la calle, no trabaja. La oveja negra Aunque ........ se vista de seda,....... se queda La mona-la mona A ....... regalado no le mires al diente. Caballo Salta, tío, no seas gallina Ser cobarde Antes del examen, estoy como un flan estar nervioso Juan tiene 76 años y es como el vino Mejorarse con los años En este coche estamos como sardinas en....... Lata Jaime con este sueldo vive la sopa boba. Vivir muy bien Estos libros se venden como ................ Churros La noche pasada nos lo.pasamos de pipa Pasárselo bien Di , al pan , pan y al vino, vino Decir cosas claramente Llorar lágrimas de-.......... Cocodrilo Camarero me trae una bocata. Bocadillo Plato pequeño de aceitunas, patatas fritas, boquerones, se llama Pincho Mozo, póngame un cortado, Café con poca leche Me apetece un carajillo Café con coñac Vamos a este chiringuito qué está en la playa. Quiosco de comidas y bebidas ¿Quiere una caña o no? Cerveza Cuando era joven mi padre me dejaba tomar una clara, con mucha gaseosa Cerveza gaseosa A este lugar suelen venir muchos jóvenes a compartir unas litronas Botella de litro de cerveza Como aperitivo mi padre siempre tomaba un chato de vino Vasito de vino Este bar está muy bien, pero cuando nos traigan la dolorosa, ya verás que susto La cuenta Matar el gusanillo significa Tomar un poco de comida Me apetece un doble de cerveza Cerveza de barril en vaso grande Me gusta mucho el pepito Bocadillo pequeño de ternera
e bazir r WW faraonovog tela, jer u njegovom odsustvu, ona više nema svoju funkciju i identitet.
*Partenon se razvija oko boginje Atene, kao inkarnacije boginje zaštitnice grada. Njeno telo je napravljeno od zlata i slonove kosti. Prisutnost tela je u Partenonu vidljiva na svakom predlju fasade preko subova koji personifikuju tela muškarca, odnosno žene. *Čuvanje tela u starom Rimu se manifestonvalo kroz izradu i čuvanje maski patricija. Ko je imao više maski, uživao je viši društveni status i imao je veću moć. *Umetnost koja se razvijala u Vizantiji je glorifikovala telo kao nešto preko čega je došlo spasenje. Sam Bog uzima na sebe telo i postaje čovek. *U renesansi, kod da Vinčija imamo prisup telu, ali na drugačiji način. On postavlja čoveka u središte dela, ali na osnovu geomerijskih principa. Njegova dela upućuju na „rasklapanje“ čoveka, poput mašine, da bi se shvatio princip rada. Tako dolazi do mehanističkog shvatanja tela. *Mehanističko shvatanje čovekovog tela dovodi do zamisli Frankeštajna, naučnika koji pravi ljudsko telo od delova različitih leševa. *Stelark kombinuje mehaničke delove sa sopstvenim telom, kako bi ga proširio. On ukazuje na to da vremenom može doći do redizajniranja tela i simbioze sa tehnologijom. *Telo kao otvorena struktura kojim se može manipulisati. Francuska umetnica Orla, koristi svoje telo, oblikujući ga podvrgavanju estetskim zahvatima. Takođe takav primer daje Majkl Džekson, modifikujući svoje lice izbeljivanjem, do te mere da je došlo do promene same fizionomije. *Džekson Polok prvi doslovno uvodi telo u prosor likovnih umetnosti. Telo ulazi na platno, ostavljajući trag, koji predstavlja izvor formi na slici. *Iv Klajn kombinuje performans sa likovnim umetnostima, tako što tela ostavljaju trag na 2D formi platna. Otiske tela treba posmatrati kao tragove čije je fizičko prisustvo dovelo do mrlje koja nam sugeriše odsutnost tela. *Džilbert i Džorž prikazuju performans: Pevajuća skulptura, gde predstavljaju sebe same, svoja tela kao um. skulpture. Žive skulpture označavaju da čitav život ovih umetika teži da bude premešten u sferu estetskog. *Telo kao fetiš je vezano za drevne kulture, gde predstavlja kultni objekat i čuva određeni idejni i ideološki sadržaj. Ali nije vezano samo za drevna vremena. Primer za to su balsamovana tela Staljina i Lenjina, što je predstavljalo kultni objekat i izvor legitimacije i političke moći. *Odsustvo tela pripada velikoj temi estetike odsustva. Land-art umetnik Ričard Long NAČINIO JE LINIJU HODANJEM. Permanentnim hodanjem napred-nazad, napravio je jasno vidljivu liniju od ulegle trave. Kvalitet umetničkog dela ovde leži u prethodnom prisustvu umetnika. *Vorhol izvodi sličan rad u jednom lokalu u Njujorku, gde je jedno vreme stajao pored zida, a zatim otišao ostavljajući naziv dela, ime autora i tehniku izrade.
PROSTOR I LIKOVNI ELEMENTI O prostoru možemo govoriti bazično na tri načina: 1)prostor je mesto ili sredina koja okružuje sva živa bića i tako ih pozicionira 2)prostor je sredstvo kojim položaj stvari postaje moguć 3)prostor je apstraktna zamisao Moguće je govoriti i o estetskom prostoru, koji se definiše kao prostor u kome je moguć estetski doživljaj. *Razvrstavanje umetnosti po kriterijumu prostora, prvi put srećemo kod Lesinga. On sve lepe umenosti razvrstava po tom kriterijumu, pa tako slikarsvo, skulpturu i arhitekturu imamo kao prostorne, budući da zauzimaju određen prostor i da je oblikovanje njihov izražajni element, a recimo muzika i poezija su vremenske. U njegovoj studiji prvi put srećemo likovne umetnosti (one koje počivaju na vizuelno-reprezentativnom aspektu. I o prostoru unutar njih, možemo govoriti na 4 načina: 1)prostor fizičkog prostiranja dela (3D prostor gde se delo nalazi i volumen koji zauzima) 2)prostor samog um. dela (organizovan je na odr. način kako bi prikazao neki narativ ili raspored lik. elemenata) 3)virtualni ili iluzorni prostor (iluzija 3D prostora na 2D površini) 4)specifični prostor um. dela (integracija prostora koji nije neposredno vezan za fiz. egzistenciju um. dela sa samim delom. *Likovni el.: 1)LINIJA je najjednostavniji lik. el. Iz perspekive slikarstva definišemo je kao trag koji određeni predmet ostavlja na nekoj površini, a takođe ona predstavlja nepostojeću granicu koja razdvaja dva predmeta ili markira granice nekog predmeta. Vrste linija možemo podeliti na razl. načine: Apsaktna i konkretna (A.-matematička zamisao linije koju čine kolinearno raspoređene tačke, primer: linija horizonta; K.-materijalno postojeća linija napravljena tragom nekog predmeta) Po načinu prostiranja razlikujemo: pravu, izlomljenu, talasastu, parabolične, plukružne i kružne. Po smeru kretanja: horizontalne, vertikalne, spiralne i dijagonalne Po kriterijumu debljine: tanke i debele Po kontinuitetu: kontinuirane i isprekidane Po načinu izvedbe: slobodne i geometrijske Po intenzietu: svetle i tamne Po izražajnosti: ekspresivne i monotone 2)Linija određuje POVRŠINU, kao drugi lik. el. Površina je osnovni prostor realizacije crteža, grafike, kaligrafije i slikarstva i tako predstavlja podlogu na kojoj se pojavljuju likovni znaci pretvarajući se u um. oblikovan prostor. U um. smislu površina može biti apsraktna ili estetska (prostor gde se pojavljuju boje i linije i može stvarati iluzionisičke efekte) i materijalna (platno, daska...). Kada se govori o materijalnom kvalitetu nailazimo na pojam fakture koja određuje kvaliet površine um. dela. Ona može biti reljefno oblikovana, gruba ili pak potpuno ravna. 3)OBLIK je zajedničko svojstvo svih lik. um. Njegova prva podela je na: 2D i 3D. 2D mogu biti geometrijski (kvadrat, trougao, krug i elipsa) i amforni. Ista podela se primenjuje i na 3D oblike. Oblik kao el. karakteriše izuzetna složenost, tj. beskrajna mogućnost varijacija. 4)SMER može da karakteriše pojedinačne el. ali i čitavu kompoziciju. On predstavlja pravac kretanja određene lik. predstave. Postoje 3 osnovna smera: horizontalni, vertikalni i dijagonalni. 5)PROPORCIJA je lik. el. baziran na međusobnom odnosu veličine el. jedne celine. Najpoznatija proporcija je Zlatni presek, koji se izražava matematički 1:1,618. Zlatni presek je dakle odnos veličina, gde se manji deo unutar jedne celine odnosi prema većem delu, kao veći deo prema celini. 6)TEXTURA je lik. el. kojim se određuje kvalitet određene površine. One se koriste kako bi izazvale određenu psiho reakciju. Najrazličitije texture korisio je Goja (metal, ljudska koža, odeća), a to vidimo na portretu Porodica Karla IV. 7)VALER je lik. el. kojim se određuje količina osvetljenosti površine, gde crna svakako predstavlja odsustvo svetlosti, a bela maximalni intenzitet svetlosti. Karakter kompozicija sa stanovišta uporebe valera možemo podeliti u dva tzv. Valerska ključa: dorski (uporeba kontrasnih vrednosi valerskog spektra) i molski (upotreba sličnih vrednosti). 8)BOJA pod kojom podrazumevamo dve stvari: supstanca kojom se slika i kvalitet boje, svetlosti, pigmenta. Boja ima 3 komponente: ton (osnovne i izvedene boje), zasićenost (koliko je neka boja bliska svom osnovnom tonu) i valer (svaka boja sama po sebi poseduje odr. kol. svetlosti). Boje poseduju i psihološko delovanje, pa tako mogu biti tople i hladne.
LEPO-RUŽNO Kategorije lepog, odnosno ružnog se često navode kao osnovne estetske kategorije. *Isticanje ideje lepog, karakteristično je za Platona, čija filosofija lepog daje povoda da se o lepoti govori kao o univerzalnoj kategoriji. Drugi prisup u shvatanju lepote je takođe utemeljen u antičkoj Grčkoj i vezan za pojmove harmonije, proporcije, pravilnosti i sl. Traženje lepote u proporciji čiji se koncept zasniva na matematičkim kategorijama, brojevima i njihovim odnosima, nalazimo kod pitagorejaca, što znači da lepota za njih nije značila samo čulno već nešto dostupno razumu. Kod Platona je lepo dovedeno u vezu sa dobrim preko lepog i dobrog kao najviših ideja. Takav pojam predstavlja pojam kalokagatije, koga sačinjavaju dva pojma: dobar-čestit, hrabar, vrsan... i lep-podoban, prikladan, koristan. Udruženi u pojam kalokagatije nose značenje: poštenja, slobode i plemenitosti. Antički heroji koji su nosioci vrline i dobrote, po pravilu su lepi. Primer za nešto što nije lepo ni dobro, a dovodi do uzvišenih osećanja je grčka tragedija, odnosno Laokon i njegovi sinovi, gde se ostvaruje dramatična i snažna kompozicija. *Ružno je u istorijskoj perspektivi bilo povezano sa pojmom lepog na dva načina: ružno kao negacija lepog i ružno kao degradacija lepog. Ovde, kao kod lepog, imamo odnos ružnog-zlog. Primer je mitološko biće Meduza, koje je oličenje nesklada, neharmonično, oličenje zla i neprijateljstva prema ljudima. U hrišćanskoj ikonografiji takođe imamo demone koji su prikazani kao deformisana, neproporcionalna bića, iskrivljenih lica, za razliku od svetitelja. Ružno kao prikaz zla imamo u Mikelanđelovom Strašnom sudu, gde su đavoli i grešnici prikazani kao izrazito ružni. U savremenoj kulturi, najbolji primer nam daje film Predator gde čudovište generiše zlo i destrukciju i gde glavni junak kada ga pogleda izgovara Ala si ružan. *U vezi sa pojmovima lepog i ružnog stoje dva principa: APOLONIJSKI i DIONIZIJSKI. Apolon je za Grke bio bog lepote, harmonije i umetnosti, a Dionis vina, prirode, ali i zagrobnog života. Ova dva načela ukazuju na dva principa: KOSMOSA (reda, harmonije) i HAOSA (nesklada, besformnosti). Trijumf kosmosa nad haosom, ne znači da je dionizijsko nestalo. Oživljavanje dionizijskog načela kao stvaralačkog principa u XX vidimo kod Niča, kojima on uspostavlja vezu sa antičkim misterijskim obredima i orgijama, gde se koriste prave životinje, koje bivaju zaklane. On dakle svesno pobuđuje dionizijska načela. Bojs je takođe korisio neestetska svojsva (Stolica masti). Još reprezentativniji primer je Manconijev Izmet umetnika pakovan u konzerve. *Kič je neukusna kopija određenog stila i vezuje se za sentimentalne narative, odnosno zaslađene sadržaje. Kič podrazumeva odsustvo kreativnosti i pojavljuje se na predmeima masovne potrošnje. Osnovno svojstvo kiča je da izgleda vredno, iako je zapravo daleko od toga. U XX veku imamo popularnu religioznost kao generator kiča, gde srećemo prikaze anđela, Hrista, sa odlikama sladunjavosti, loše obrade i materijala i patetike.
STIL I ZNAČENJE U Vebsterovom rečniku iz 2003. pojam stila je definisan preko 17 odrednica, a neke od njih su: način izražavanja misli pismeno ili usmeno, karakeristična forma izraza, pojedinačna forma kompozicije, način ponašanja ili života, način odevanja... Pojam stil potiče od lat. reči stilus u značenju pero za pisanje, ali i stil, način pisanja. Stil i značenje su dva pojma koja stoje u dihotomnom odnosu. Putem stila određujemo čitave istorijsko-um. epohe, kao npr. u antičkoj Grčkoj: arhajski, helenistički i klasični period. A recimo prema stilu arhitekture imamo: dorski, jonski i korintski stil. Vitruvije ističe nekoliko svojstava koja imaju karakter stilskog: ekonomija (celishosnost u smislu iskorišćavanja materijala i prostora), taksis (razmere i proporcije građevine), diatesis (uisak koji ostavlja građevina), euritmija (lep izgled građevine), simetrija (sklad delova celine), monumentalnost (uključuje sve prethodno, ali joj se dodaje i mesto gde se nalazi građevina). *Arhajsku skulpturu karakteriše svedenost i kompaktnost formi. *Klasična Grčka epoha reprezentuje klasičan stil, koji je najuočljiviji u skulpturi. Umetnici ovog perioda potpuno shvataju formu ljudskog tela i na nju projektuju ideale harmonije i načela idealnih srazmera. *Helenistički stil karakterišu drugačije srazmere, pojava snažnog pokreta, kao i detaljisanje i ukrašavanje. *Pojam stila se primenjuje i na kasnije istorijsko-um. periode, gde imamo vizantijski, gotički i romantički sil. Nakon perioda baroka, moguće je govoriti o neoklasicizmu i romantizmu kao o stilovima koji se manifestuju u razl. um. medijima. *U XX veku možemo govoriti o različitim stilovima unutar opusa jednog um. gde je veran primer Picaso, sa svojim fazama: plava, ružičasta, analitička, faza sintetičkog kubizma... *Ako pokušamo da pojam stila primenimo na npr. Dišana, ta analiza neće doneti naročite rezultate, jer se o stilu fabrički napravljenih objekata koji imaju svoju praktičnu svrhu (Pisoar) ne može ništa reći. Na ovom primeru, pojam stila uključuje pojam značenja. Kod Dišana se susrećemo i sa tim da, ne samo što delo ima umeičko značenje, već ga definiše kao umenost. Značenje um. dela možemo povezati sa sadržajem, koje opet ima više značenja i menja se u odosu na dela na koja se primenjuje. *Kazimir Maljevič svoju umetnost karakteriše kao bespredmetnu, odnosno onu koja se oslobodila spoljnih sadržaja, ali to ne znači da je ostala bez sadržaja. Sadržaj njegovih slika su bespredmetna osećanja, kojima se markira put ka samosvesom slikarstvu. *Za umetnike konceptualne umetnosti, sadržaj umenosti postaje apstraktni koncept ideja. Primer: Seljačke cipele, Van Gog. Interpretaciju iznosi Hajdeger: cipele u smislu slikarskog motiva, slikarska expresija, specifična organizacija površine platna... *Značenje um. dela varira od konteksta, a postoji mogućnost više značenja jednog dela.
TAUTOLOGIJA Pojam tautologije se odnosi pre svega na vrstu logičke i retoričke forme za koji je karakteristično da je nužno istinita. Taut. se još definiše i kao kružna ili zatvorena definicija. Najjednostaviji oblik taut. je moguće izraziti formulacijom da je A jednako A. Jedna od najstarijih taut. Formulacija je vezana za tetragramaton kojim se ispisuje Božje ime onako kako je otkriveno Mojsiju, između ostalog: JA SAM ONAJ KOJI JESAM. Ova formulacija je tautološka. Taut. takođe karakteriše iracionalnost u smislu da subjekt o kome govori ne može biti podvrgnut racionalnoj analizi. Kao način određenja umetnosti, taut. se pojavljuje u modernoj epohi. Prvi put kada se jasno formuliše ideja, da umetnost ima sopstveni sadržaj i ne treba da služi ničemu, imamo načelo Umetnost radi umetnosti, što je primetićemo, tautološka formacija. Reinhartovi radovi govore o umetnosti čija se priroda ne prevodi na verbalni jezik i istovetna je sa sobom, pa kaže: Umenik kao umetnik nikada nema bilo šta da kaže. Reinhart koristi formulacije tautološkog karaktera. Korišćenje taut. je svojstveno minimalistima koji objekte identifikuju sa samim objektima. Konceptualna umetnost se takođe interesuje za taut. Pa tako tu imamo Kosjuta sa Jednom i tri stolice, gde on ponavlja jednu istu stvar kroz 3 segmenta. |